菜鳥葵的生活筆記

最近很少談論政治的話題，除了因為準備考試外，還有一個很重要的因素，在於無力感。

昨天在肯德基讀書時，和一位體育教練聊天，她說台灣人很可憐，台灣社會也很畸形。
今天上課的時候，和一位福建人獨香港大學的同學聊天，她不懂為什麼臺灣人不承認自己是中國大陸的一部份，明明是同一個民族。
我因為與她們談天，感觸很深。

再加上我在摩斯漢堡讀書的時候，聽到的一段對話：
(我猜測是ABC來台工作的對話)
他們認為台灣是個懲罰會做事的人的社會；
他們認為台灣有個畸形資本市場，買賣報價的時候，部會成時公佈自己的價格，依照關係或買賣的數量，亂報價；
他們認為自己出生在一個有邏輯的社會(美國)，無法忍受台灣毫無邏輯的社會，無法不感到反感。

為什麼呢？
你會覺得台灣人很可憐嗎？
你會覺得台灣未來沒有希望嗎？
你認為台灣將來有機會改變嗎？

在肯德基聊天的時候，那位女士問我的理想是什麼？
我說現在無法回答的問題。

我回答香港同學的問題時，只說如果你讀過台灣的歷史(臺灣版)，或許可以了解台灣人的心態。

對於摩斯漢堡的ABC，我只能說台灣有很多不合理的地方，需要時間去改變，就如同歐巴瑪說的：需要時間去改變，非一朝一夕可以完成。


感觸很深卻寫不出個所以然的感覺，不知道大家有沒有類似的心情。
如果你回顧台灣的歷史，許多歷史情結，直到今天，還是緊緊束縛大多在頻繁活耀在政治的社會運動份子。
我第一次對台灣知識份子感到無力，是看一八九五的電影，就歷史故事來說，是值得觀賞的影片(電影拍攝與編劇還有很大的努力空間)。
在看這部電影的時候，深深感到無力，在於當時在台的台灣人，對於清朝政府無條件的信任與忠誠，被情朝政府狠狠踐踏。

雖然清朝野無能為力，但當時在台的清朝官員，被擁戴領導台灣，卻將台灣棄而不顧時，臺灣人民還是自欺欺人的認為，清朝或是說中國，不會拋棄台灣，不要被異族統治，未來總有一天，可以回家。
所以看著當地並無會去大陸的台灣人民，義無反顧的奉獻自己的血淚，明知不可為而為之，拿著菜刀對抗日本的槍彈，即使被日本統治時，還是武裝抗日。
而和平抗日，則是對中國感到失望時，走的第二條路。無法改變被日本統治的身分，但至少追求與日本人同等的地位，不再被打壓。

而第二次對台灣知識份子，感到無力與哀痛，也是和平抗日的日治時期。
看的影片是民視拍的連續劇：浪濤沙。
它雖然說的是，台灣第一位女醫生的故事，但內含當時的背景，也就是女主角丈夫，抗日的活動。

這次我是對台灣走不出獨立的路，多少了解原因，也了解台灣政治人物，或是從事社會運動的人，總是有熱情，無結果的原因。
當時有熱情的留日知識份子，為了爭取台灣人平等的努力，是有目共睹的。
但同時也發現，不少從事此類社會運動的人，不團結，應該說也彼此不信任，更應該說，空有理想，在酒店裡花天酒地。
從事政治活動，毫無疑問需要錢，但當時的知識份子，將募集到的錢，像投入黑洞般，無計畫也無執行力，想到什麼，做什麼。
就好像魏晉南北朝的文人，藉由花天酒地，來麻痺悲痛的心，比較好的地方，是有爭取到一些人權。
我只能深深嘆口氣。

第三次對台灣知識份子，感到無力，就是國民政府遷台時，不被重視政府重視。
此時可以算是台灣第二次，嚴重被中國給背叛吧！
此時說的中國，是蔣中正領導的中華民國。
台灣人民在日本統治時的不被重視，在中華民國也是如此。
你應該可以想像，有報復、有熱情的知識份子，忠心對待蔣中正的國民政府時，被當成日本間諜的那種，像當場甩巴掌的感覺嗎？
光是想像我的心，就很痛很痛。

臺灣人民在日本統治時，是次等人民，在當時在日本的日本眼中，是還在吸人血，砍人頭落後未開發的偏見。
而在國民政府(也就是蔣中正年代)，台灣是賺錢的工具，只為了中華民國，總有一天要收歸大陸的工具，台灣人民依舊是次等人民。

所以現在不論是國民政府，或是共產黨統治的政府，我想台灣人民多少不再有信任感，因為有誰是以台灣利益為有先出發點來考量的？
或許台灣在他們眼中，只是一塊地區，一塊如同台北市以外的地區，需要建設，等其他國家重要政策執行完之後，有機會再說吧！
台灣人權問題，等大家都吃飽穿暖再說吧！

所以你可以了解，不管是過去，還是現在，甚至未來，台灣人的無力感、失望、悲觀，冷眼看著政治人物跳獨角戲的原因嗎？
我現在的想法也是如此，等待。
現在能做的是，等待。

等待，有賢能的領導人；
等待，機會的出現；
等待，有實力充足飽滿的時候；
等待，社會進步到願意合作，接受不同意見的時候；
等待，社會願意改變的時候；

到那個時候，歷史因素是借鏡，而非仇恨源頭的時候，機會到了的時候，台灣就是一個新的天地。